En 4 ans on prend racine – l’histoire d’un mouvement

En Suisse romande, « En 4 ans on prend racine » est un mouvement de résistance à la politique de renvois des personnes kosovares alors réfugiées en Suisse. C’est l’histoire d’une utopie en voie de réalisation, une rencontre interculturelle, un mouvement de résistance face à l’absurdité administrative et une contre-offensive au racisme d’Etat. Ces hommes et femmes avaient fui la guerre en Yougoslavie – pris entre les feux de la campagne de “nettoyage ethnique” de Milosevic et l’intervention armée de l’OTAN. Le mouvement naît au moment ou les autorités Suisses décident les renvois forcés qui commence officiellement le 31 mai 2000 et qui concerne environ 25’000 personnes dont 3’000 dans le canton de Vaud. Certaines sont en Suisse depuis quatre à quatorze ans, y ont reconstruit leur vie et pour elles, un retour n’est pas envisageable. Elles ont alors décidé de se battre, et c’est ainsi qu’est né le mouvement “En quatre ans on prend racine”, qui concerne 170 personnes.

Lorsque les plans de vol commencent à pleuvoir et que les menaces de mise sous mesure de contrainte se précisent1, le mouvement décide d’occuper un lieu symbolique de refuge pour les KosovarEs directement menacéEs par un plan de vol. Le souvenir du mouvement des sans-papiers français qui ont occupé l’église de St-Bernard en France en 1996 est encore très présent dans les têtes et aide à se dire que c’est possible!

Si l’opinion publique a pu être touchée, le Conseil d’Etat n’en resta pas moins ferme. Par des actions spectaculaires comme l’occupation du bureau du gouvernement, le mouvement a finalement pu être entendu et a pu entrer dans un simple processus de discussion. Un groupe de travail a été constitué avec une délégation de l’Etat et du mouvement, qui se rencontrent régulièrement. Alors que le mouvement aura permis d’éviter le renvoi de quasiment tous ses membres, il continue sa lutte pour la régularisation de ces 170 membres, et organise une fois par semaine un piquet de soutien. Ce refuge a suscité une large prise de conscience et a posé le débat sur la place publique comme jamais auparavant, en montrant la population kosovare sous un jour beaucoup plus positif que les clichés racistes. Il a suscité de nombreuses discussions et prises de position, il a rencontré une grande sympathie dans la presse, il a permis à de nombreuses personnes de rencontrer directement les KosovarEs du mouvement et de manifester leur soutien. L’exemple de cette occupation a également donné des idées, ouvert des possibles et montré que des occupations d’églises sont envisageables en Suisse. Cela a encouragé l’ouverture d’autres refuges qui ont éclos un peu partout en Suisse par la suite, donnant naissance à un large mouvement de sans-papiers qui ont ainsi fait leur coming-out public et a occupé une grande partie de l’agenda politique et médiatique de l’année 2001. Cette histoire n’est pas finie et la suite reste encore à écrire…

Plus d’informations, ainsi que des tracts et des liens intéressants se trouvent sur le site web du collectif « En 4 ans on prend racine » : http://www.refuge-kosovo.ch

1 arrestation policière et incarcération pour assurer l’expulsion du territoire helvétique et éviter que le ou la déboutéE de l’asile ne se présente pas à l’aéroport et entre en clandestinité

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Queesch - June 13, 2003 4:33 pm

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das luxemburgische Antiterrorgesetz

Am 8.Juli wurde das luxemburgische Antiterrorgesetz ( von dem unser Liebling Luc Frieden sagte, dass er darin das verwirklicht hat, was er in der EU-Richtlinie nicht erreichte) verabschiedet. Das Gesetz wäre beinah durchgekommen, ohne dass die Öffentlichkeit etwas davon mitbekommen hätte.

Mitglieder der Jugend fir Fridden a Gerechtegkeet haben 5 Tage vor der Abstimmung ihre Zelte vor der Abgeordnetenkammer aufgeschlagen und einen symbolischen Hungerstreik angefangen (hungry for democracy). Ziel war es möglichst viele Menschen, in der kurzen verbliebenen Zeit, über die Gefährlichkeit und den undemokratischen, repressiven, bald faschistoiden Charakter des Gesetzes aufzuklären, und eine Gegenöffentlichkeit aufzubauen.

Auch wenn das „Terroristische Gesetz“ (die häufigste Art von Terrorismus ist Staatsterrorismus!) verabschiedet wurde, war es tagelang im Gespräch und in den Medien, die Sozialdemokraten haben letztendlich dagegen gestimmt (obwohl sie sich in der Commission juridique enthalten hatten)und es waren 200 Menschen vor der Chambre, die Abgeordneten wurden ausgepfiffen oder mit „Votez NON“-rufen begrüsst und eine Woche später hatte einer der Jugendlichen einen denkwürdigen:) Auftritt bei Impuls (RTL).

Die Repressionsmaschine ist im Gange, die nächsten „Sicherheitsgesetze“ (Ruhe und Sicherheit für Reiche, Mächtige, Ausbeuter, Privilegierte, Schmarotzer, Kriegstreiber…Scheiße fressen für den Rest) sind im kommen (im Herbst das Gesetz zum Spitzeldienst: Die Anzahl der Geheimdienstler wird ver4facht!!). Aber wir haben gezeigt, dass wir da sind, dass wir eine Stimme haben, dass wir sie nur zu erheben brauchen.

Informationen zum Gesetz auf www.terror.lu

LE PLUS GRAND TERRORISTE? L’ÉTAT CAPITALISTE !

Le 8 Juillet a été votée la loi antiterroriste luxembourgeoise, ainsi la sainte croisade contre le terrorisme est arrivée également au Luxembourg.

5 jours avant le vote de la loi, des membres de la Jugend fir Fridden a Gerechtegkeet ont entamé une grève de la faim et squatté avec leurs tentes devant la chambre des députés, pour protester contre cette loi répressive, antidémocratique, quasiment fascistoïde. Finalement la loi a été médiatisée, la discussion a été lancée et lors du vote 200 personnes s’étaient rassemblé devant la chambre, huant les députés et exigeant d’eux de voter contre la loi.

La « loi terroriste » (le terrorisme, le plus courant est le terrorisme d’état) a été votée, mais on a montré qu’on a une voix, suffit de s’en servir. La machine répressive est en marche, les prochaines lois sécuritaires vont passer en automne, haussons notre voix.

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Queesch - 4:32 pm

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veganismus

Zu den ökologischen und gesundheitlichen Aspekten:

Wusstest du…

… dass 80% des Sojas, was größtenteils in der dritten Welt hergestellt wird und dort direkt als Nahrung von Menschen die hungern verwendet werden könnte, die westlichen Länder an Tiere verfüttern?

… dass 7 pflanzliche Kalorien verschwendet werden um eine tierische herzustellen?

… dass man 5 qm Regenwald benötigt um einen Hamburger herzustellen (und somit 90% der Zerstörung des Regenwaldes von Massentierhaltung verursacht wird)?

… dass Fleischproduktion den Treibhauseffekt vorantreibt?

… dass die Milliarden von Tonnen Gülle die täglich abfallen, das Grundwasser stark verschmutzen?

… dass der Verzehr von Milchprodukten zu Osteoporose (Knochenschwund), Krebs, kardiovaskulären Erkranken, Diabetes, Laktoseintoleranz und vorallem bei Kleinkindern und Babys zu ernstzunehmenden Krankheiten führt?

… dass Menschen die einzige Spezies sind, die die Muttermilch einer anderen Spezies trinken, und das sogar im Erwachsenenalter(!!)?

… dass man durch weltweite Studien herausgefunden hat dass Veganer gesünder und länger leben, außerdem im Durchschnitt einen höheren IQ haben (das mit dem IQ gilt auch für Vegetarier)?

Einige Gedanken zu Veganismus (die ethischen Aspekte)

Auf den ersten Blick wirkt die vegane Lebensweise auf viele Menschen – vorausgesetzt diese wissen worum es sich dabei überhaupt handelt – sehr abschreckend und sie entgegnen ihr mit Unverständnis und Unoffenheit. Dies ist teilweise sogar sehr gut nachzuvollziehen, denn wenn sie erkennen was es konkret bedeutet, im Alltag vegan zu leben, ist das erste womit sie diese Lebensweise assoziieren krasser Verzicht und Einschränkung. Allerdings merkt man schnell dass dies nicht wirklich der Fall ist wenn man sich nur etwas intensiver mit Veganismus auseinander gesetzt hat.

Eigentlich läge es gerade an den Menschen, die nicht vegan leben, Rechtfertigungen und Erklärungen bezüglich ihres Tuns, Handelns und ihrer Denkweise abzugeben. Da diese aber leider sichtlich in der Mehrzahl sind und ihnen die Tatsache sich in der Normalität“ der herkömmlichen Gesellschaft zu befinden (und somit auf der sicheren Seite zu sein) ein behütetes Gefühl gibt, sind es immer Veganer (oder sogar Vegetarier, wie auch alle anderen Minderheiten die sich gegen etwas auflehnen und nicht alles mitmachen oder anders machen), die aufgefordert werden ihre Lebensweise zu rechtfertigen, die belächelt werden, die teilweise sogar diskriminiert werden.

Was heißt denn jetzt “vegan“ ?

Eine Kurzdefinition von “vegan“, sehr ähnlich der von Donald Watson, der in den 40er Jahren die “vegan society“ begründete, ist wie folgt:

Vegan zu leben bedeutet, alle Tierprodukte, sowohl Fleisch als auch, Tiermilch, -eier und Honig abzulehnen um so jegliches vermeidbare Tierleid zu vermeiden.“

Das ist also, was alle Veganer gemeinsam haben und was sie ausmacht. Verzicht auf tierisches (und natürlich auf “Tier“ selber) in der Nahrung. Je nachdem ob die Motivation zu dieser Lebensweise ethischer, religiöser, gesundheitlicher, ökologischer oder spiritueller Natur ist, verzichten sehr viele Veganer auch auf andere Produkte und Gebrauchsgegenstände für die Tiere ausgebeutet und getötet werden (Wolle, Seide, Leder, Produkte die an Tieren getestet werden in der Kosmetikbranche, im Haushalt, im Pflegebereich etc.).

Aber was genau bewegt Menschen, zu Veganer zu werden?

Wie schon angedeutet sind es fast ausschließlich ethische Gründe. Dass die vegane Ernährung Vorteile auf gesundheitlicher Ebene mit sich bringt, sehen die meisten nur als positiven Nebeneffekt, nur selten ist dies die Hauptmotivation.

Tiere sind leidensfähige Wesen, die sich sehr wohl bewusst sind was mit ihnen geschieht, die genauso Schmerzen empfinden und in Todesangst verfallen wie wir Menschen. Es sind Individuen mit einem Recht auf Freiheit, Leben und Respekt. Durch seine intellektuelle Überlegenheit und seine technischen Möglichkeiten bemächtigt sich der Mensch heutzutage dieser Geschöpfe, betrachtet und behandelt sie nur noch als Produkt, fabriziert sie als ein ebensolches am “Fließband“ (in riesigen Masstbetrieben, Batterien, Boxen, Ställen ohne Sonnenlicht usw.), unterdrückt sie, sperrt sie ein, beutet sie aus und quält sie bis zum Tode. Das alles hat nichts mehr mit der Produktion natürlicher Nahrungsmittel für den Menschen zu tun (soweit man überhaupt behaupten kann, die natürliche Ernährungsform des Menschen sei omnivor, da bei genauerer Betrachtung des Verdauungssystems dies stark anzuzweifeln ist), sondern dient lediglich der Befriedigung der Nachfrage ausgehend von Milliarden von Menschen, die täglich auf ihren “Gaumenschmauß“ bestehen. Deswegen muss das alles als das angesehen werden was es ist, schlicht und einfach Ausbeutung, Qual, Folter und Massenmord leidensfähiger, stummer Kreaturen.

Wir, die Krone der Evolution sollten uns schämen und uns ernsthaft Fragen stellen. Wenn wir es nicht einmal schaffen, den schwächsten und wehrlosesten Mitgeschöpfen den nötigsten Respekt entgegenzubringen, wie sollen wir dies erst bei unseren Mitmenschen fertigbringen??

(“Solange es Schlachthäuser gibt, wird es auch Schlachtfelder geben“ Leo Tolstoi).

Aber da Tiere eine für uns unverständliche Sprache sprechen, stumm sind, werden sie als Lebewesen ohne Meinung abgestempelt oder ihnen wird die der Menschen aufgedrängt. Und gerade deswegen, weil sie sich nicht wehren können, weil sie nicht in einer für den Menschen verständliche Weise schreien, weinen oder flehen können, werden sie von Menschen ohne jegliche Skrupel abgemetzelt. Und selbst wenn ein Tier in der Lage wäre klar und deutlich seine Meinung zu äußern, selbst wenn es flehen könnte: “Sperr mich nicht ein, töte mich und meine Kinder nicht, lass mich frei leben!“ , wäre es noch sehr fraglich ob Menschen diese Massenqual und –mord einstellen würden.

Und dann gibt es da nun einige Menschen, die denken, dass Tieren diese Rechte auf Leben in Freiheit und Respekt zustehen, die nicht tatenlos zusehen können und wollen, die dieses System nicht zu unterstützen bereit sind, die sich gegen diese Ausbeutung und Mord auflehnen und ihre Stimme für die Tiere, unsere stummen Brüder und Schwestern, erheben, ohne paternalistisch zu werden. Ella Wheeler-Wicox schildert dies auf eine sehr berührende Art in ihrem Gedicht “Voice of the Voiceless“:

VOICE OF THE VOICELESS

I am the voice of the voiceless:
Through me, the dumb shall speak;
Till the deaf world’s ear be made to hear
The cry of the worldless weak.

[...]

And I am my brother’s keeper,
And I will figth his fight;
And speak the word for beast and bird
Till the world shall set things right.

Diese Menschen nennen sich Veganer. Im Gegensatz zu Vegetariern, verzichten sie nicht nur auf Fleisch, sondern auf alles tierischen Ursprungs, weil sie ausschließlichen Fleischverzicht als unkonsequent empfinden. Denn nicht nur Fleischproduktion ist mit Ausbeutung und Mord verbunden, sondern auch die Milch- und Eierproduktion. Da alles in einem riesigen Netz verstrickt ist, werden auf direkte oder indirekte Weise, früher oder später, irgendwo immer Tiere eingesperrt, gequält und getötet, selbst bei den “ökologischen“ Betrieben, wo der Name an sich schon pervers ist, denn Fleisch, Milch- und Eierproduktion ist global gesehen alles andere als ökologisch.

Was soll dieser Text nun bewirken?

Er soll kein Bekehrungsversuch sein, er soll lediglich Gedanken zusammenfassen die mir persönlich, und wie ich denke auch anderen Veganern, sehr am Herzen liegen, er soll informieren und aufklären und vielleicht sogar zum Nach/Um-denken animieren.

Einige Gedanken zu Veganismus (die ethischen Aspekte)

Auf den ersten Blick wirkt die vegane Lebensweise auf viele Menschen – vorausgesetzt diese wissen worum es sich dabei überhaupt handelt – sehr abschreckend und sie entgegnen ihr mit Unverständnis und Unoffenheit. Dies ist teilweise sogar sehr gut nachzuvollziehen, denn wenn sie erkennen was es konkret bedeutet, im Alltag vegan zu leben, ist das Erste womit sie diese Lebensweise assoziieren, krasser Verzicht und Einschränkung. Allerdings merkt man schnell, dass dies nicht wirklich der Fall ist, wenn man sich nur etwas intensiver mit Veganismus auseinander gesetzt hat.

Veganismus & Ökologie: Wusstest du schon…

… dass 80% des Sojas, was größtenteils in der dritten Welt hergestellt wird und dort direkt als Nahrung von Menschen die hungern verwendet werden könnte, die westlichen Länder an Tiere verfüttern?

Eigentlich läge es gerade an den Menschen, die nicht vegan leben, Rechtfertigungen und Erklärungen bezüglich ihres Tuns, Handelns und ihrer Denkweise abzugeben. Da diese aber leider sichtlich in der Mehrzahl sind und ihnen die Tatsache sich in der Normalität“ der herkömmlichen Gesellschaft zu befinden (und somit auf der sicheren Seite zu sein) ein behütetes Gefühl gibt, sind es immer Veganer (oder sogar Vegetarier, wie auch alle anderen Minderheiten, die sich gegen etwas auflehnen und nicht alles mitmachen oder anders machen), die aufgefordert werden ihre Lebensweise zu rechtfertigen, die belächelt werden, die teilweise sogar diskriminiert werden.

Veganismus & Ökologie: Wusstest du schon…

… dass 7 pflanzliche Kalorien verschwendet werden um eine tierische herzustellen?

Was heißt denn jetzt “vegan“ ?

Eine Kurzdefinition von “vegan“, sehr ähnlich der von Donald Watson, der in den 40er Jahren die “vegan society“ begründete, ist wie folgt:

Vegan zu leben bedeutet, alle Tierprodukte, sowohl Fleisch als auch, Tiermilch, -eier und Honig abzulehnen um so jegliches vermeidbare Tierleid zu vermeiden.“

Das ist also, was alle Veganer gemeinsam haben und was sie ausmacht. Verzicht auf tierisches (und natürlich auf “Tier“ selber) in der Nahrung. Je nachdem ob die Motivation zu dieser Lebensweise ethischer, religiöser, gesundheitlicher, ökologischer oder spiritueller Natur ist, verzichten sehr viele Veganer auch auf andere Produkte und Gebrauchsgegenstände für die Tiere ausgebeutet und getötet werden (Wolle, Seide, Leder, Produkte die an Tieren getestet werden in der Kosmetikbranche, im Haushalt, im Pflegebereich etc.).

Veganismus & Ökologie: Wusstest du schon…

… dass man 5 qm Regenwald benötigt um einen Hamburger herzustellen (und somit 90% der Zerstörung des Regenwaldes von Massentierhaltung verursacht wird)?

Aber was genau bewegt Menschen, zu Veganer zu werden?

Wie schon angedeutet sind es fast ausschließlich ethische Gründe. Dass die vegane Ernährung Vorteile auf gesundheitlicher Ebene und für die Umwelt (siehe „Wusstest du schon…“) mit sich bringt, sehen die meisten nur als positive Nebeneffekte, nur selten ist dies die Hauptmotivation.

Veganismus & Ökologie: Wusstest du schon…

… dass Fleischproduktion den Treibhauseffekt vorantreibt?

Tiere sind leidensfähige Wesen, die sich sehr wohl bewusst sind, was mit ihnen geschieht, die genauso Schmerzen empfinden und in Todesangst verfallen wie wir Menschen. Es sind Individuen mit einem Recht auf Freiheit, Leben und Respekt. Durch seine intellektuelle Überlegenheit und seine technischen Möglichkeiten bemächtigt sich der Mensch heutzutage dieser Geschöpfe, betrachtet und behandelt sie nur noch als Produkt, fabriziert sie als ein ebensolches am “Fließband“ (in riesigen Masstbetrieben, Batterien, Boxen, Ställen ohne Sonnenlicht usw.), unterdrückt sie, sperrt sie ein, beutet sie aus und quält sie bis zum Tode. Das alles hat nichts mehr mit der Produktion natürlicher Nahrungsmittel für den Menschen zu tun (soweit man überhaupt behaupten kann, die natürliche Ernährungsform des Menschen sei omnivor*, da bei genauerer Betrachtung des Verdauungssystems, dies stark anzuzweifeln ist), sondern dient lediglich der Befriedigung der Nachfrage ausgehend von Milliarden von Menschen, die täglich auf ihren “Gaumenschmauß“ bestehen. Deswegen muss das alles als das angesehen werden was es ist, schlicht und einfach Ausbeutung, Qual, Folter und Massenmord leidensfähiger, stummer Kreaturen.

Veganismus & Ökologie: Wusstest du schon…

… dass die Milliarden von Tonnen Gülle die täglich abfallen, das Grundwasser stark verschmutzen?

Wir, die Krone der Evolution sollten uns schämen und uns ernsthaft Fragen stellen. Wenn wir es nicht einmal schaffen, den schwächsten und wehrlosesten Mitgeschöpfen den nötigsten Respekt entgegenzubringen, wie sollen wir dies erst bei unseren Mitmenschen fertigbringen??

Solange es Schlachthäuser gibt, wird es auch Schlachtfelder geben“ — Leo Tolstoi

Aber da Tiere eine für uns unverständliche Sprache sprechen, stumm sind, werden sie als Lebewesen ohne Meinung abgestempelt oder ihnen wird die der Menschen aufgedrängt. Und gerade deswegen, weil sie sich nicht wehren können, weil sie nicht in einer für den Menschen verständliche Weise schreien, weinen oder flehen können, werden sie von Menschen ohne jegliche Skrupel abgemetzelt. Und selbst wenn ein Tier in der Lage wäre klar und deutlich seine Meinung zu äußern, selbst wenn es flehen könnte: “Sperr mich nicht ein, töte mich und meine Kinder nicht, lass mich frei leben!“, wäre es noch sehr fraglich ob Menschen diese Massenqual und –mord einstellen würden.

Veganismus & Gesundheit: Wusstest du schon…

… dass der Verzehr von Milchprodukten zu Osteoporose (Knochenschwund), Krebs, kardiovaskulären Erkranken, Diabetes, Laktoseintoleranz und vorallem bei Kleinkindern und Babys zu ernstzunehmenden Krankheiten führt?

Und dann gibt es da nun einige Menschen, die denken, dass Tieren diese Rechte auf Leben in Freiheit und Respekt zustehen, die nicht tatenlos zusehen können und wollen, die dieses System nicht zu unterstützen bereit sind, die sich gegen diese Ausbeutung und Mord auflehnen und ihre Stimme für die Tiere, unsere stummen Brüder und Schwestern, erheben, ohne paternalistisch zu werden. Ella Wheeler-Wicox schildert dies auf eine sehr berührende Art in ihrem Gedicht “Voice of the Voiceless“:

VOICE OF THE VOICELESS

I am the voice of the voiceless:
Through me, the dumb shall speak;
Till the deaf world’s ear be made to hear
The cry of the worldless weak.

[...]

And I am my brother’s keeper,
And I will figth his fight;
And speak the word for beast and bird
Till the world shall set things right.

Diese Menschen nennen sich Veganer. Im Gegensatz zu Vegetariern, verzichten sie nicht nur auf Fleisch, sondern auf alles tierischen Ursprungs, weil sie ausschließlichen Fleischverzicht als unkonsequent empfinden. Denn nicht nur Fleischproduktion ist mit Ausbeutung und Mord verbunden, sondern auch die Milch- und Eierproduktion. Da alles in einem riesigen Netz verstrickt ist, werden auf direkte oder indirekte Weise, früher oder später, irgendwo immer Tiere eingesperrt, gequält und getötet, selbst bei den “ökologischen“ Betrieben, wo der Name an sich schon pervers ist, denn Fleisch, Milch- und Eierproduktion ist global gesehen alles andere als ökologisch.

Veganismus & Gesundheit: Wusstest du schon…

… dass Menschen die einzige Spezies sind, die die Muttermilch einer anderen Spezies trinken, und das sogar im Erwachsenenalter(!!)?

Was soll dieser Text nun bewirken?

Er soll kein Bekehrungsversuch sein, er soll lediglich Gedanken zusammenfassen die mir persönlich, und wie ich denke auch anderen Veganern, sehr am Herzen liegen, er soll informieren und aufklären und vielleicht sogar zum Nach/Um-denken animieren.

Veganismus & Gesundheit: Wusstest du schon…

… dass man durch weltweite Studien herausgefunden hat dass Veganer gesünder und länger leben, außerdem im Durchschnitt einen höheren IQ haben (das mit dem IQ gilt auch für Vegetarier)?

*allesfressend

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Tags: — Queesch - 4:29 pm

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Bericht vom “People of the Same Sun Camp”

Unter dem Motto “People of the Same Sun“ (also “Menschen der selben Sonne“) haben die Organisationen Life, Jugend fir Fridden an Gerechtegkeet und der Infoladen das gleichnamige Camp vom 12.-18. Juli in Colmar-Berg organisiert. Mit dem Ziel, eine Woche lang mit Freunden so zusammenzuleben wie sich es viele Jugendliche in ihrer Utopie vorstellen, haben ca.30-40 junge Leute auf dem Grundstück der Pfadfinder in Colmar-Berg gezeltet. Frieden, Freundschaft, Umwelt , Natur, Kreativität, Tierrechte, Aktionen, politische Themen etc. waren die Hauptaspekte. Eigentlich war das Camp nur bis zum 16. Juli vorgesehen aber angesichts der Begeisterung und Motivation vieler Jugendlicher, die sich so wohl gefühlt haben, dass vielen der Abschied extrem schwer fiel und viele auch noch einige Ideen verwirklichen wollten, wurde spontan entschieden das Camp 2 Tage zu verlängern.

Die Atmosphäre auf dem Camp war wirklich außergewöhnlich positiv, die Leute waren motiviert, interessiert und es ist auf produktiver Ebene viel geschehen. „Special Guests“, die Organisatoren, aber vor allem auch jugendliche TeilnehmerInnen selbst, haben Workshops zu den oben genannten Themen angeboten. Somit waren einige Workshops geplant, einige improvisiert, die meisten Workshops sind auf jeden Fall sehr gut angekommen. Hauptsache war, dass jeder versuchte seine Erfahrungen und sein Wissen weiterzugeben, jeder Einzelne wurde mit einbezogen, aber keiner war verpflichtet irgendwo mitzumachen. Auch Jugendliche denen verschiedene Themen noch völlig neu waren, konnten an den Workshops und Aktivitäten teilnehmen und mitwirken, diese waren so aufgebaut, dass jeder die Möglichkeit hatte sich einzubringen, die Themen zu verstehen und sich Wissen über die jeweiligen Themen anzueignen.

In einem täglichen Plenum wurden die Geschehnisse des Tages besprochen, Pläne für den nächsten Tag geschmiedet und Aufgaben aufgeteilt. Jeder übernahm das, was er dachte am Besten zu können oder am Liebsten zu wollen, so gab es z.B. Jugendliche die sich am Kochen beteiligt haben, die sich bereit erklärt haben Badezimmer und Toilette zu reinigen, die Gerüste (Dreifuß) aufgebaut haben, die Duschpläne aufgestellt haben oder Workshops vorbereitet und abgehalten haben. Jeder half mit, eine angenehme Atmosphäre zu bewahren und es kamen keine ernsthaften Vorfälle oder Streitigkeiten, wie es in anderen Jugendcamps üblich ist, auf.

Aber es ging nicht nur um Lernen, Diskutieren und Produktiv sein, das Camp war auch da um einfach mal eine Woche abzuschalten, sich zu entspannen und sich von der Außenwelt zu erholen, Urlaub mit Freunden zu machen. So wurden auch oft einfach nur Spiele gespielt, viele nutzten die Gelegenheit im naheliegenden Weiher schwimmen zu gehen, es wurde ein Volleyballnetz aufgebaut, verschiedene Zirkusinstrumente standen zur Verfügung die man erlernen konnte oder man unterhielt sich einfach nur über Gott und die Welt. Abends saßen wir bis spät in die Nacht bei einem Lagerfeuer wo hauptsächlich viel diskutiert wurde, wo aber auch mal Leute Gitarre spielten oder Filme auf einem Projektor gezeigt wurden. Dieser Filmprojektor wurde sogar abends von der mobilen Solaranlage mit Strom versorgt und ausser den Kühlschränken und den Sanitäranlagen hat die Solaranlage sämtliche Geräte auf dem Camp mit Strom versorgt.

Die Jugendlichen verließen das Camp mit vielen neuen (und alten aufgearbeiteten) Ideen und mit noch mehr Motivation aktiv zu werden, einige haben sich sogar mit Gleichgesinnten im Camp zusammengeschlossen um sich danach wiederzutreffen und gemeinsame Ideen und Anliegen zu verwirklichen. Es werden sicher noch Aktionen und Camps in diesem Stil folgen und viele neue Leute sind guter Hoffnung auf eine bessere Welt.

Das nächste Camp kommt bestimmt, also schau auf www.lifeproject.lu vorbei für Photos und Infos zum nächsten Treffen!

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Queesch - 4:28 pm

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Le 20ème camp international de jeunes révolutionnaires

(4ième Internationale) a eu lieu du 26 juillet au 1er Août 2003 a São Gião, au Portugal. Le camp était un lieu d’échange d’esprit révolutionnaire,

d’idées et d’expériences.

L’organisation du camp était basée sur la participation de tous et toutes et la solidarité. Sa base étaient les délégations nationales, qui souvent comportaient des organisations différentes.

Chaque délégation avait au moins une fois par jour ses réunions de délégation où se discutaient les différentes expériences faites au long de cette journée. Il y avait également des réunions de coordination de tout le camp, où se discutaient les problèmes pratiques. Des membres de toutes les délégations y étaient présents. Les tâches comme le nettoyage des WC, le service au bar, la sécurité étaient reparties entre les délégations, considérant leur taille. Les prix d’inscription, des boissons… étaient calculés par rapport au revenu moyen des pays.

Au cours de la journée, les gens pouvaient participer aux grands forums, et à de nombreux workshops à thèmes très variables. Des forums de formation politique ont également eu lieu avec des thèmes comme «introduction au marxisme », « actualité du marxisme »où « écologie ». Les forums étaient majoritairement tenus par des « personnalités » ,mais aussi par des militants plus jeunes; ils consistaient d’exposés ou discours écoutés par des centaines de jeunes, donc point de discussion. Leur niveau politique était souvent très basique. Informatif pour les jeunes activistes ,mais sans grandes nouveautés pour les gens engagés depuis quelques années.

Le fonctionnement des work-shops par contre était complètement différent, déjà à cause du le fait que ce n’était qu’un petit cercle de gens. Une personne faisait une présentation plus où moins longue sur un problème pour aboutir à une discussion.

Chaque journée avait son thème central : Guerre et paix, écologie, LGBT(Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender), Femmes, Forteresse Europe, Globalisation.

Les soirs étaient très animés, amusants et intéressants. En fait un bon nombre des meilleures discussions et échanges se faisaient au bar, où près de la rivière. Les soirées et les fêtes avaient une ambiance exceptionnelle (Siamo troppo sexy per lavorare, discoteca libera/discoteca rossa…).

Ainsi, une des critiques majeures au camp était que le programme était surchargé et laissait très peu d’espace pour la spontanéité et les échanges informels.

Le panorama politique était très vaste et très divers. Il y avait des organisations politiques sectaires, répétant sans cesse leur vocabulaire politique plutôt restreint (prolétariat, bourgeoisie, marxisme, Lénine, Trotski, révolution, notre devoir en tant que révolutionnaires…), des « chorales » chantant des chants de lutte pareille à une messe révolutionnaire, des hippies, des anarchistes, des écologistes, des gens parlant sans cesse de leur parti, des gens ouverts réfléchissant comment construire une grand mouvement radical… Les organisations présentes allaient des JCR passant par les Giovani Communisti et le PSR jusqu’au Rot-schwarzes Dreieck et la Jugend fir Fridden a Gerechtegkeet.

Le prochain camp aura lieu en Espagne, en Aragon. La situation politique de l’extrême gauche en Espagne laisse espérer une plus grande ouverture envers d’autres organisations radicales et anticapitalistes. Un tel rapprochement est primordial si vraiment on aspire à la construction d’une alternative, d’un fort mouvement anticapitaliste et à l’apprentissage de l’histoire.

Pour conclure, un extrait d’un discours prononcé vers la fin du camp »…que les drapeaux rouges des socialistes révolutionnaires se mélangent aux drapeaux noirs des anarchistes et aux drapeaux verts des écologistes … pour qu’on lutte ensemble contre le système d’exploitation capitaliste, pour un autre monde… »

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Queesch - 4:27 pm

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Réfugiés, environnement et multinationales


Norry Schneider
Hitzerekord und Klimawechsel – Asylrecht – Globalisierung. Haben diese Themen wirklich nichts gemeinsam? Heute schätzt mensch die Anzahl der «Umweltflüchtlinge» auf 25 Millionen – sie flüchten vor Naturkatastrophen oder werden zwangsumgesiedelt wegen dem Bau von Staudämmen oder grossen Strassenprojekten. Obwohl sie die gleiche Not haben, minimale Lebensbedingungen zu finden wie politische Flüchtlinge, besitzen diese Leute in unseren Ländern kein Recht auf Unterkunft. Auf der einen Seite verschliessen sich die Grenzen der reichen Länder jenen die vor der Misere flüchten; auf der anderen Seite, mittels neo-liberaler Politik die durch den Norden durchgeboxt wird, öffnen diese gleichen Grenzen sich zusehends fraglichen Finanzgeschäften und dem «freien Markt».
Canicule et changement climatique – droit d’asile – mondialisation. Rien à voire ? Pas si sûr… A l’heure actuelle, ils sont 25 millions de «migrantEs pour raisons d’environnement», qui fuient les lieux des catastrophes naturelles ou sont déplacéEs à cause de certains grands projets de développement – par exemple lors de la construction de barrages ou de routes. Bien que leur besoin de retrouver des conditions de survie est aussi important que pour les réfugiéEs politiques, ils/elles n’auront pas le droit d’asile dans nos pays. Les frontières des pays riches se ferment pour ceux/celles qui fuient la misère alors que, par le biais des politiques néo-libérales forcées par le Nord, ces mêmes frontières s’ouvrent davantage aux transactions financières douteuses et au «libre-commerce».
i.    Qu’est-ce qu’unE «réfugiéE»?
Le droit d’asile dans les pays du Nord
Alors que les biens et les capitaux n’ont jamais circulé aussi facilement qu’aujourd’hui, et hommes et femmes d’affaires, touristes et étudiantEs ne cessent de traverser des frontières de plus en plus invisibles, les gouvernements visent une hypothétique «immigration zéro». Même si le coût de l’accueil des réfugiéEs reste supportable pour les pays du Nord, ces derniers cherchent à contrôler le mouvement des «intrus» pour les empêcher de pénétrer sur leur territoire. Ces politiques du droit d’asile compromettent sérieusement la sécurité et les droits des personnes qui ont besoin de protection d’atteindre un pays où elles pourraient se trouver en sécurité. Les réfugiéêtre également affaméEs sont ainsi soupçonnééêtre en fait des «réfugiés économiques», des «».
Le statut de réfugié
D’après les derniers chiffres de la Croix-Rouge Internationale, 175 millions d’hommes et de femmes vivent aujourd’hui hors du pays où ils sont nés, soit 2,5% de la population mondiale – deux fois plus qu’en 1975. Beaucoup sont des «migrantEs économiques» qui fuient la faim et la misère. A ce jour seulement 16 millions de personnes ont droit au statut de «réfugié». Aux termes de la Convention de 1951 des Nations Unies relative au statut des réfugiéEs, unE réfugiéE est une personne qui ne peut se réclamer de la protection de son propre pays et qui a quitté ce pays, «être persécutée» si elle y retournait. Mais bien plus nombreux sont ceux et celles à fuir la guerre, les catastrophes naturelles, la violence ou la misère et ne sont pas considéréEs comme des réfugiéère nationale, 25 millions de personnes sont «déplacées à l’intérieur de leur pays». Les déplacéEs internes ne sont protégéEs ni par un instrument juridique obligatoire comme celui de la Convention de 1951 sur les réfugiéEs, ni par une institution spécialement mandatée pour le faire, comme le Haut Commissariat aux réfugiés des Nations Unies (HCR) – ces hommes et ces femmes sont les victimes d’une catastrophe oubliée. À ce groupe s’ajoutent encore 25 millions de «»
ii.    Catastrophes «naturelles» et déplacements forcéss: le triste destin des «migrantEs écologiques»
Les «migrantEs écologiques» fuient les lieux des catastrophes naturelles; ou alors sont déplacéEs à cause de certains grands projets de «développement» (p.ex. lors de la construction de barrages ou de routes). Le lien réfugiéEs – environnement est un cercle vicieux: la précarité de ressources naturelles (eau potable, terres cultivables, etc.) déclenche ou renforce des conflits violents, provoquant des migrations de populations entières àérieur de leur pays ou vers des pays voisins, où à leur tour elles exercent une pression trèépandue aux images des centaines de milliers qui ont fuit le génocide au Rwanda en 1994, cherchant refuge au Zaïre et en Tanzanie, en partie dans des zones très riches en forets et en biodiversitéété sur place pour éécologique.
Catastrophes «naturelles»
A part l’instabilité politique et la croissance démographique, chaque année plus de personnes fuient les conditions hostiles de leur environnement. En 2025, 3.5 milliards de personnes vivront dans des régions arides.éfastes (p.ex. monocultures et prolifération de plantes génétiquement modifiées) et la croissance déère décennie, les catastrophes naturelles ont provoquéles et des millions ont perdu leur maison. Les catastrophes «naturelles» dont il est question dans les rapports officiels (tempêtes, sécheresses et inondations selon les régions) sont souvent provoquéûénergie dans les pays industrialiséétit ravageur des multinationales se manifeste dans le déboisement massif des forets tropicales, les gisements pétroliers et les mines à ciel ouvert. Surexploitation des sols, érosion et désertification, destruction des nappes phréatiques, réduction de la biodiversitéénétique de la nature entraîne un vé
Déplacements forcés
Si beaucoup fuient les conditions précaires de leur environnement, c’est parce qu’ils/elles n’ont pas le choix. Là où sont découverts pétrole ou pierres précieuses, des villages entiers sont déplacés manu militari – dans la jungle amazonienne p.ex., les multinationales engagent souvent des groupes paramilitaires («forces de sécurité») pour protéger leurs chantiers. Si les communautés autochtones n’acceptent pas de quitter les lieux de leur plein gré, ils sont expulsés de leur terre à bout portant et doivent trouver d’autres terres pour vivre. La liste d’exemples est malheureusement longue, très longue. Une autre raison de déplacements forcés sont des projets de routes ou de barrages. Selon le rapport de la Commission mondiale des barrages (CMA), entre 20 et 40 millions de personnes ont été déplacées pour faire place à la construction de grands barrages. A lui seul le barrage de Sardar Sarovar en Inde, projet financé principalement par la Banque Mondiale, a entraîné le déplacement forcé de 200.000 paysanNes.
iii.    La mondialisation économique
Dans tous les domaines les multinationales ont conquis la planète: la bio-piraterie orchestrée par l’agro-alimentaire, gaspillage d’énergie et réchauffement de la planète, saccage des forêts ancestrales, construction de barrages, etc. Des millions de personnes sont forcées chaque année à quitter leur terres. Sans aucun moyen d’autosuffisance, elles sont livrées à la merci des marchants modernes d’esclaves (p.ex. dans les grandes plantations), ou sont dévorées par le gouffre des méga-villes du Sud.
Le saccage des ressources naturelles par les multinationales se fait souvent sous le regard bienveillant de la Banque Mondiale (finançant une bonne partie de ces projets), du Fonds Monétaire International (le FMI dictant aux pays pauvres et endettés de vendre leurs ressources au «plus offrant»éétrangers qui opèééserves en péérieure auprès du FMI. Or le prix du pétrole subit des fluctuations importantes sur le marché mondial –é à encourager la vente aux enchères des ressources naturelles: de plus en plus de concessions sont données aux grandes firmes pétrolières étrangères, qui investissent ainsi dans le «développement» du pays.
La mondialisation économique promue par l’Organisation Mondiale du Commerce (OMC) planifie par «l’ouverture des marchés» un détournement des ressources et du savoir des pauvres des pays du Sud, portant ainsi gravement l’atteinte à leurs modes de vie et à leur subsistance. Selon Vandana Shiva, prix Nobel Alternatif en 1993, «le volet agricole de l’OMC est le plus grand programme au monde de création de réfugiés.» La libé, coup forcéà la concurrence mondiale, en sapant la viabilité des petites fermes qui ne peuvent faire face à la concurrence étrangèée de millions de paysanNes qui devront alors abandonner leurs terres au profit des multinationales. Dans cette atmosphère empoisonnééroulera la cinquième conférence ministéà Cancun, au Mexique (voire plus loin).
iv.    Conclusion
Les politiques du droit d’asile appliquées par les gouvernements du monde «développé» compromettent sérieusement la sécurité et les droits des réfugiéEs et des migrantEs. Ne sont pas reconnus comme réfugiés les hommes et les femmes qui fuient la misère et la faim, les catastrophes «naturelles» et les déplacements forcés. Ces gens-là n’auront pas le droit au refuge dans nos pays pourtant assez riches pour les accueillir et se trouvent dans un vide juridique en matière d’immigration.
De l’autre coté, les politiques néolibérales promues par les Etats-Unis et de l’Union Européenne en chef de file encouragent le pillage des ressources naturelles et la vente aux enchères de l’agriculture dans le Sud. C’est chez nous que se trouvent les sièges administratifs et les comptes en banque des multinationales du pétrole et de l’agro-businness; c’est ici que sont prises les décisions de constructions des grands barrages forçant le déplacement des centaines de milliers de personnes; c’est d’ici que proviennent les armements utilisés dans les carnages après lesquels l’humanitaire s’empresse de sauver ce qu’il y a à sauver. C’est au G8, à Davos et dans les quartiers généraux de l’OMC que se décide le sort de la planète.
N’est-ce pas ici qu’il faudrait commencer avant d’établir d’absurdes politiques du droit d’asile, qui tranchent entre les «vrais» et les «faux» réfugiés? N’est-ce pas ici qu’il faut que nos entreprises multinationales se responsabilisent de leurs actes qui piétinent encore et toujours les droits sociaux, humains et environnementaux avant que nos gouvernements investissent des sommes importantes dans «l’aide au développement» et fassent des promesses de «développement» durable dans le monde? «L’immigration zéro» n’est qu’un rêve xénophobe qui est loin de se réaliser, surtout si les gouvernements des pays riches continuent à faire l’éloge du libre-commerce, sans limites ni éthique, comme «une mesure pour tous».
L’OMC – de Seattle à Cancun
Cet article est une synthèse de deux articles publiés dans «Brennpunkt drëtt Welt» nr. 212: Dossier: Organisation Mondiale du Commerce. ASTM – Action Solidarité Tiers Monde, juin 2003 : «L’OMC en dix questions-réponses» p.10-12 et «Quelques mois avant Cancun», p.1, ainsi que d’informations publiées par Thirld World Network.
L’Organisation mondiale du commerce (OMC) (angl. World Trade Organisation – WTO) vise à organiser, au plan mondial, l’ensemble du commerce selon les principes de la «liberté» des échanges marchands et de la concurrence parfaite. Cette dérégulation planétaire crée pour les entreprises du Nord un vaste espace pour se développer encore et encore sans se soucier de la dimension humaine du commerce. Les pays pauvres qui s’opposent au «droit du plus fort d’étrangler le plus faible» ne sont pas pros en compte par l’Union Européenne et les Etats-Unis, qui préfèrent écouter les firmes transnationales et leurs multiples lobbies. Le Nord forcera donc un fois de plus l’élargissement de son agenda néolibéral lors de la 5ème conférence de l’OMC à Cancun (Mexique) en septembre 2003. Les négociations porteront entre autre sur le commerce et l’investissement, le commerce et la politique de la concurrence, la transparence des marchés publics et la facilitation des échanges.
Das Ziel der Welthandelsorganisation (engl. World Trade Organisation – WTO) ist es weltweit den Handel nach den Prinzipien des «freien» Handels und der totalen Konkurrenz zu unterstellen. Diese globale Deregulierung schafft für die Unternehmen des Nordens Möglchkeiten sich unbehrenzt auf Kosten der menschlichen Dimension zu entwickeln. Die armen Länder die sich der «Macht des Starken den Schwachen zu unterdrücken» widersetzen werden von der Europäischen Union und den USA weitgehend ignoriert, denn letztere ziehen es vor es den transnationalen Konzernen recht zu machen. Der Norden wird also einmal mehr seine erweiterte neolibera Agenda während der 5ten WTO-Ministerkonferenz in Cancun (Mexico) durchpuschen. Die Verhandlungen werden unter anderen Investitionsabkommen, Wettbewerb und Transparenz im öffentlichen Beschaffungswesen und Marktzugang behandeln.

Qu’est-ce que l’OMC?
Après seulement 7 ans et demi d’existence, l’Organisation mondiale du commerce (OMC), qui compte actuellement 142 Etats membres, affiche un triste bilan: déstabilisation des productions agricoles des pays en développement; subordination de la préservation de l’environnement, de la sécurité sanitaire et alimentaire et des droits économiques et sociaux à l’idéologie libre-échangiste et aux intérêts des entreprises transnationales; brevetage du vivant; etc. Et ce n’est qu’un début. Les textes instituant l’OMC, signés à Marrakech en 1994, visent, étape par étape: – à organiser, au plan mondial, l’ensemble du commerce selon les principes de la «liberté» des échanges marchands et de la concurrence parfaite. Ainsi, en application des principes de «l’accès au marché» et du «traitement national», l’OMC non seulement intervient dans le commerce pratiqué à l’ intérieur de chacun des Etats, mais aussi dans leurs lois et règlements, tant au niveau national que local. Ainsi, p.ex. l’Accord général sur le commerce des services (AGCS) – l’un des piliers de l’OMC – n’exclut quasiment aucun service de ses visées, tant sous l’angle du commerce que sous celui de l’investissement.
Le fossé Nord-Sud dans les négociations
Depuis le début du 21ième siècle, jamais l’écart entre le niveau de vie des pays industrialisés et celui des pays en voie de développement n’a été aussi grand et l’opposition entre les gouvernements du Nord et du Sud n’a été aussi frontale. C’est dans ce contexte que va se dérouler au mois de septembre 2003 la cinquième conférence de l’Organisation Mondiale du Commerce à Cancun, au Mexique.
Depuis Seattle, où ils ont refusé un nouveau cycle de négociations mettant davantage de matières sous la coupe de l’OMC, les pays en développement, majoritaire au sein de l’institution, ont demandé une évaluation des accords existants au regard de leur impact socio-économique, environnemental et culturel ainsi que la révision de ceux-ci en conséquences des résultats obtenus. C’est avec une arrogance sans borne que – Union européenne et USA en tête – les pays riches ont opposé systématiquement le plus catégorique des refus. L’Union Européenne et son commissaire Pascal Lamy ont au contraire poussé L’OMC à ouvrir des négociations sur les matières les plus larges, telles que les services, le brevetage du vivant, l’agriculture, la propriété intellectuelle, les investissements, etc. La régulation du commerce prônée par l’OMC se traduit en fait par une dérégulation planétaire créant pour les entreprises du Nord un vaste espace pour se développer encore et encore sans se soucier de la dimension humaine du commerce – c’est le droit au plus fort d’étrangler le plus faible.
A ce propos, la duplicité de nos gouvernements est sans limites, car nos gouvernements tiennent des propos lénifiants sur la lutte contre la pauvreté tout en adoptant des positions et des accords qui accroissent la pauvreté et la dépendance des pays du Sud à l’égard du Nord. Il est dès lors urgent de placer nos gouvernements devant leurs responsabilités, car en dernier ressort, c’est dans chaque pays qu’est décidée la politique conduite par l’Union européenne et par l’OMC. Même si les décisions prisent à l’OMC manquent de transparence pour les gouvernements, rien ne les empêche de revoir les bases des accords et du fonctionnement de l’OMC.
Pour clarification: Le Luxembourg n’a pas de siège de négociateur à l’OMC, pas plus que les autres Etats membres de l’Union européenne (UE). C’est la Commission européenne qui négocie en leur nom. Alors que ce mandat ne donne jamais lieu à un débat démocratique dans l’opinion, ni à une quelconque campagne d’information, les firmes transnationales et leurs multiples lobbies sont largement consultés et écoutés.
Les enjeux de Cancun
L’OMC tient ses conférences ministérielles à peu près tous les 2 ans – c’est l’autorité de décision la plus importante de l’organisation: Singapore en décembre 1996, Genève en mai 1998, Seattle en novembre-décembre 1999, Doha (Qatar) en novembre 2000 et le cinquième volet se tiendra à Cancun, Mexique du 10 au 14 septembre 2003.
Les négociations porteront sur «l’agenda de Doha», lancé lors du dernier sommet au Qatar, à savoir le commerce et l’investissement, le commerce et la politique de la concurrence, la transparence des marchés publics et la facilitation des échanges, ainsi qu’une immense liste de négociations courantes sur l’agriculture, l’accès aux marchés et l’accès aux médicaments. Ces négociations sur différents sujets sont combinés en paquets – des cadeaux «empoisonnés» à prendre ou à laisser pour les pays pauvres.
Bien qu’il est vrai qu’au sein de la conférence ministérielle de l’OMC, chaque pays membre a droit a une voix, il ne faut pas oublier que les paquets à négocier sont préparés bien à l’avance. En 2001, entre 45 et 50 réunions par semaine préparaient les documents sur lesquels décident les ministres, tendance croissante puisque depuis Doha le champ de thèmes discutés a été élargi. Ceci est bien au-delà du faisable pour beaucoup de pays pauvres, dont certains n’ont qu’unE déléguéE pour l’ensemble de toutes les réunions préparatoires à couvrir!
Pour plus en savoir plus :
Organisation mondiale du commerce (OMC): www.wto.org
Action Solidarité Tiers Monde (ASTM): www.astm.lu
World Development Movement (WDM): www.wdm.org.uk
Déclaration de Berne: www.evb.ch
Thirld World Network: www.twnside.org.sg

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Editorial

Intro
In enger Zusammenarbeit mit der „Jugend fir Fridden a Gerechtegkeet“ ist diese Queesch Nr 4 zum Thema „Flüchtlinge und Globalisierung“ entstanden. Wichtig ist es uns den Zusammenhang der wirtschaftlichen Globalisierung mit der Flüchtlingsproblematik aufzuweisen. Dieser Zusammenhang ist auch Mittelpunkt des folgenden Editorials. Neben dem Dossier werden in den einzelnen Rubriken, u.a. News, kommende Daten, Aktionen der letzten Monate, die Situation im Irak, Veganismus, Utopie und Liebe, und vieles mehr thematisiert.
Edito
Vor 15 Jahren triumphierte der US-Amerikanische und Europäische Kapitalismus über den stalinistischen Staatskommunismus der Sowjetunion. Eine neue Zeit fing an, es wurde damals als grosser Sieg der Demokratie und der Freiheit über Diktatur und Totalitarismus verkauft. Der neoliberale Kapitalismus zeigt jedoch immer mehr sein wahres Gesicht. Das Gesicht der Ausbeutung, der Repression und der Militarisierung. Damals prangerte man im Westen die Mauertoten an. Heutzutage sterben an den Aussengrenzen der EU beinah täglich Menschen beim Versuch in eine bessere Zukunft zu gelangen.
Jährlich probieren rund 400.000 Asylbewerber in der EU aufgenommen zu werden und mindestens eine weitere halbe Million Menschen versucht illegal hineinzugelangen. Dies sind 13 Mal mehr Menschen als noch 1993.
Die verheerenden Auswirkungen neoliberaler Wirtschaftspolitik zeigen sich immer deutlicher. Unter der Regie des IWF und der Weltbank, wird die moderne Form des Kolonialismus der vergangenen Jahrhunderte umgesetzt. Resultat ist grösser werdendes Elend und immer grössere Verarmung durch die Ausplünderung armer Länder durch, zu einem grossen Teil, europäisches und amerikanisches Kapital.
Die Strukturanpassungsmaßnahmen der grossen Welthandelsinstitutionen (IWF, WB) haben katastrophale Folgen für die sozialen und wirtschaftlichen Systeme vieler Länder. Ehemals selbstversorgende Länder sind beinah vollständig von Nahrungsimporten abhängig geworden und viele Schul- und Gesundheitssysteme sind vollständig zerstört worden.
Eine Hauptursache ist die Verschuldung vieler Länder bei internationalen Grossbanken. Im Jahr 2000 waren die Gesamtschulden der unterentwickelten Länder auf einer Höhe von 2,5 Billionen US-Dollar beziffert. Durchschnittlich bezahlen sie  jährlich 9 Mal mehr für Schuldentilgung als sie an Entwicklungshilfe erhalten.
In Afrika wo durchschnittlich nur jedes 2. Kind eine Schule besucht geben die Regierungen rund 4 Mal so viel Geld wegen ihrer Schulden aus, als sie es für Erziehung und Gesundheit tun. Aus einem Weltbankbericht von 99 geht hervor, dass die Armut in Afrika zwischen 94 und 2000 um 50% gestiegen ist.
Die Antwort auf Elend und Flucht ist der Ausbau der „Festung Europa“. Die Aussengrenzen werden militarisiert, an der deutschen Ostgrenze sind pro Kilometer mehr Grenzschützer als auf der Grenze zwischen den USA und Mexiko, Spaniens Südküste hat das weltweit wohl modernste und teuerste Überwachungssystem zur Flüchtlingsabwehr, Küstenwache und Marine werden eingesetzt um Flüchtlingsboote abzufangen. Die Zusammenarbeit  bei Grenzsicherung, Einreiseverweigerung, Abschiebung, Harmonisierung der Asylverfahren auf niedrigstem Niveau nimmt immer drastischere Formen an.
Auf dem EU-Gipfel von Thessaloniki (Juli 03) wurde ein Budget von 140 Mio. Euro für die Intensivierung der Zusammenarbeit bei der Sicherung der EU Aussengrenzen bestimmt. Ebenso 250 Mio. Euro für Abschiebungen und Kooperation mit Drittstaaten. Denn die EU setzt immer mehr auf  Abfangen vor der EU Grenze. Mit finanzieller Hilfe oder durch massiven Druck werden Transit- und Herkunftsländer dazu gebracht ihre Grenzen zu sichern. So wurde Rumänien gezwungen, seine Grenze zu Moldawien hin für 50 Mio. unüberwindbar zu machen, Ungarn bekam die komplette Ausrüstung für Grenzschützer von der EU, und Polen und Tschechien haben auf deutschen Druck hin Abschiebezentren geöffnet. Herkunfts- und Transitländern die „nicht zufriedenstellend mit der EU zusammenarbeiten“, sollen die Entwicklungshilfe gekürzt bekommen und das Beispiel Türkei zeigt, dass effektive, und Flüchtlingen gegenüber rücksichtslose Grenzsicherung Bedingung für jede Annäherung mit Europa ist.
Jährlich werden 350.000 Menschen aus der EU abgeschoben und weitere 150.000 Menschen werden zur „freiwilligen Rückführung“ gezwungen. Die Argumente sind die Krise unseres Sozialsystems und die steigende Arbeitslosigkeit, doch diese Argumentation ist mehr als nur verlogen. Die Krise des Sozialsystems ist nicht die Folge der Belastung durch Einwanderung sondern das Ergebnis einer Politik, die Steuern für Grossunternehmer und Reiche und staatliche Sozialausgaben systematisch reduziert und die Arbeitslosigkeit ist hauptsächlich Resultat rücksichtsloser Profitgier.
Flüchtlingsströme lassen sich nicht durch Repression stoppen, sie wird nur dem Geschäft der Menschenschmuggler helfen und weitere Mauertote fordern. Um dieses Problem zu lösen muss man es an der Wurzel angreifen, die Wurzel der Ungerechtigkeit, der Ausbeutung und der Kriege. Dazu benötigt es einen vollkommenes Umdenken im Politischen und einen vollkommenen Bruch mit dem derzeitigen Wirtschaftssystem,einen Kampf gegen jene Interessen die denen der restlichen Milliarden Menschen auf der Erde entgegengesetzt sind. Andreas

«Caligula : Écoute moi bien, imbécile. Si le trésor a de l’importance, alors la vie humaine n’en a pas. »  Albert Camus, Caligula

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Queesch - 4:21 pm

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News

Autobahnwahn, die Dreizehnte

Das kleine Luxemburg hat also wieder eine neue Autobahn, die A13 auch

Saarautobahn genannt. An einem Donnerstag im Juli war sogar der deutsche

Verkehrsminister Stolpe nach Schengen gereist, um in geselliger Runde mit

den hiesigen Baulöwen und der Politiknomenklatura die offizielle Eröffnung

der Saarautoobahn zu zelebrieren. Die Massenmedien mit im Gepäck. Am

darauffolgenden Freitag lautete dann die erste Nachricht im Radio: “Stau

auf der Saarautobahn” . Wer Strassen säht wird Verkehr ernten! Die

Ölmultis – bereits ist eine weitere Grosstankstelle geplant – und die

Baulobby (und damit die Regierung) wird’s freuen. Mit 600.000 Fahrzeugen

auf 400.000 Einwohnern – nach einem rezenten Berichts des

Umweltministeriums nahmen die aus dem Strassenverkehr (von den

drastischen Steigerungen der Emissionswerte aus dem Flugsverkehr nicht

einmal zu reden) stammenden CO2-Emissionen in Luxemburg in den letzten 10

Jahren um etwa 150% zu – brauchen scheinen ja auch die vielen

einheimischen Autofanatiker schliesslich neuen Platz zum herumspielen!

Mit Konsequenzen die immer offensichtlicher werden. Der Zusammenhang

zwischen der Klimaerwärmung einerseits und der Zahl mit fossilen

Brennstoffen laufenden Fahrzeugen andererseits, scheint den Herrschenden

und ihren Nachbetern in der Presse allerdings nicht auffallen zu wollen.

Und dass es sehr wohl Alternativen gibt – alternative Kraftstoffe (Hanf,

Raps, Wasserstoff, …), massiver Ausbau des öffentlichen Verkehrs,

Carsharing, …) – findet bei allem – gerechtfertigtem – Klagen über die

Konsequenzen der extremen Klimaverhältnisse (Hitzewelle über Europa, …)

kaum Niederschlag in den Massenmedien. Bis uns das Wasser zum Hals steht?

Oder aber besser Zeit zum Handeln. Gelegenheit bietet sich in Luxemburg da

ja reichlich, die Nordautobahn kommt bestimmt auch noch durch den

Gréngenwald!

Le petit Luxembourg a une nouvelle autoroute, l’A13, autoroute de la Sarre. Le vendredi après l’ouverture officielle la première nouvelle était : »embouteillage sur l’autoroute de la Sarre ». Qui sème des routes, récolte du trafic. Petite Information : les émissions de CO2 ont augmenté de 150% au cours des 10 années passées au Luxembourg.

Luc Frieden a du sang sur les mains

Maintenant Luc Frieden doit s’expliquer. Début avril 2003, le réfugié

tunisien Salmi Taoufik a été expulsé du Luxembourg vers la Tunisie. Sans

avancer la moindre preuve, le ministre de l’(in)justice Luc Frieden et le

premier ministre Jean-Claude Juncker affirmaient qu’il s’agissait d’un

islamiste dangereux dont il fallait se débarasser au plus vite. Commence

alors une véritable descente aux enfers pour Salmi Taoufik. Dès son

arrivée à Tunis, il est emprisonné et sauvagement torturé par des

bourreaux aux ordres du dictateur tunisien Ben Ali. Les tortures ont été

tellement violentes que ses tortionnaires ont dû faire appel à un

cardiologue et un neurologue. Actuellement Taoufik est toujours emprisonné

et attend un procès qui promet d’être inéquitable et basé sur des “aveux”

extorqués sous la torture. (suite: Dossier:p)

Frieden schickt einen Menschen in die Folter

Anfang April werden Salmi Taoufik und seine schwangere Frau nach Tunesien, bekannt für Menschenrechtsverletzungen, ausgewiesen. Begründung: Hochgefährlicher Islamist. Am Flughafen von Tunis werden sie von Ben Alis Geheimdienst abgefangen und gefoltert. Ihr Gesundheitszustand ist schlecht, die Frau hat wohl ihr Kind verloren. Salmi Taoufik wird nun aufgrund seiner Geständnisse unter der Folter verurteilt. Frieden-Air, die Folter erwartet sie!

16.8.: Tausende Faschisten in Wunsiedel (D) aufmarschiert

Im oberfränkischen Wunsiedel sind am 16. August anlässlich des 16.

Todestags des dort begrabenen Hitler-Stellvertreters Rudolf Heß nach

Angaben der Polizei rund 2600 Rechtsextremisten – (nach Angaben der

Faschos zwischen 4000 und 5800 Nazis, Queesch-Red )- aufmarschiert.

Insgesamt 67 Neonazis seien in Gewahrsam genommen worden, weil sie

Nazi-Symbole oder Waffen getragen hätten, teilte die Polizei mit. Rund

1000 Polizisten seien im Einsatz gewesen, um Ausschreitungen zu

verhindern. Etwa 500 Demonstranten demonstrierten in der Innenstadt

friedlich gegen die Veranstaltung. Auf Plakaten der Gegendemonstranten

waren Parolen wie “Wunsiedel ist nicht braun, sondern bunt” zu lesen. “

(Quelle: Spiegel-online)

Nie wieder Krieg! Nie wieder Faschismus! Nazis raus!

Le 16 Août entre 2600 ( chiffre officiel) et 5800 (chiffre des organisateurs) fachos ont célébré le 16ème anniversaire de la mort de Rudolf Hess, 1er représentant de Hitler, à Wunsiedel. No pasarán !

Silence on expulse

Actuellement on peut voir régulièrement à l’aéroport du Findel des

hommes et des femmes, souvent avec de jeunes enfants, attendre leur

embarquement dans un avion. Or il ne s’agit pas de familles qui partent en

vacances, mais de réfugiés issus du Monténégro, dont le gouvernement

luxembourgeois ne veut plus et qu’il renvoie chez eux. (suite: Dossier:p. )

Jede Woche werden auf dem Findel Montenegrinische Flüchtlinge „rückgeführt“.

Sie haben die Wahl freiwillig gegangen zu werden und noch ein Taschengeld zu kriegen, oder um 6 Uhr morgens aus dem Bett gerissen zu werden

G8 = todgefährlich

Während der Proteste gegen den G8 Gipfel in Evian wurde Martin Shaw schwer

verletzt, als ein Polizist das Seil der Kletteraktion durchschnitt, an dem

Martin Shaw und Gesine Wenzel, ehemalige Freiwillige bei Life und

Mitbegründerin des Infoladens, sich von einer Autobahnbrücke abgeseilt

hatten, um die Delegierten auf ihrem Weg nach Lausanne zu blockieren.

Gesine konnte noch um Haaresbreite gerettet werden, während Martin etwa 20

Meter abstürtzte und in einen Bach fiel, der an der Stelle des Aufpralls

etwa 50 cm tief war.(Siehe hierzu auch “G8-Gipfel in Evian – Du wurdest

geboren um mich reich zu machen”)

G8, à Evian. Lors d’une action de blocage sur un pont près de Lausanne, un policier coupe la corde de laquelle pendent deux activistes. Les gens présents sur le pont réussissent de rattraper et de tenir Gesine Wenzel (ancienne bénévole chez Life), mais Martin Shaw fait une chute de 20 mètres et est grièvement blessé.

6. antirassistisches Grenzcamp in Köln endet mit Überfall durch

Polizeieinheiten

Das 6. Antirassistische Grenzcamp in Köln (siehe auch Dossier) wurde am

Samstag, den 9.August von der Polizei angegriffen und gestürmt worden.

Etwa 350 TeilnehmerInnen wurden in vorübergehenden Gewarsam genommen.

Einige standen bis zu 16 Stunden im Polizeikessel, weitere circa 150

TeilnehmerInnen wurden direkt vor Ort erkennungsdienstlich behandelt. Ab

11 Uhr bis frühmorgens waren die TeilnehmerInnen von der Polizei

umzingelt. Teilweise wurde das Wasser abgestellt, und dies bei sengender

Hitze. Die TeilnehmerInnen wurden in stickige Zellen in Gefangenenbussen

transportiert und standen dann bis etwa 7 Uhr morgens in Käfigen der

Gefangenensammelstelle Brühl. (mehr Infos unter www.de.indymedia.org und

www.nadir.org)

Le 9 Août, le 6ème camp anti-raciste près de Cologne à été envahi par la police allemande. Près de 350 participants ont été arrêtés. Avant, la police avait encerclé le camp pendant toute la nuit et avait coupé l’eau, ceci avec une chaleur insupportable. NO BORDER, NO NATION, STOP DEPORTATION

Raconte-moi une histoire ” – Chantier international à Weilerbach

Raconte-moi une histoire” est le premier chantier du Service Civil

International (http://sciint.org) organisé au Grand Duché de Luxembourg.

Un chantier international est un endroit où les gens de toutes les éthnies,

idéologies, et nationalités vivent et travaillent ensemble pendant deux à

quatre semaines sur un projet organisé par un sponsor local. Entre le 21

juillet 2003 et le 4 août 2003, un groupe de volontaires internationaux

(de Pologne, Allemagne, Serbie, Etats-Unis, Japon, Autriche, Angleterre

et Belgique) a travaillé dans le centre pour réfugiés de Weilerbach, et

a organisé des ateliers de création pour les enfants réfugiés (dessin,

peinture, théâtre, faire des collages et des installations) mais aussi de

l’organisation d’activités de sport pour eux. Une exposition finale a eu

lieu pendant laquelle les meilleurs travaux des enfants ont été montrés au

public. Pendant ce projet tous les volontaires ont participé également aux

discussions, aux jeux et aux ateliers de simulation consacrés aux

questions des réfugiés, de l’immigration, de la tolérance, de la société

multiculturelle et des stéréotypes. Interessé de participer à un atelier

pareil? Contact : SOLID Asbl c/o Eliza Zadluzna Tel: 021 624 901 e-mail:

e.zadluzna@post.pl

Ägypten: Staatsterror gegen Opposition

Am 10. August wird gegen 5 ägyptische Linksaktivisten ein Verfahren

eingeleitet. Anklagepunkte sind: Zugehörigkeit einer linker,

umstürzlerischer Organisation (revolutionäre Sozialisten), Verbreitung

gefährlicher Propaganda, Weitergabe von „lügnerischen“ Informationen an

Menschenrechtsorganisationen. Sie riskieren 7-15 Jahre Haft, dies allein

für politische Opposition. Einer der 5 ist seit Anfang April, ohne

Verfahren, in Haft. Seit Anfang August befindet er sich im

Hungerstreik,“bis er frei ist, oder bis er für die Freiheit stirbt“. Die

anderen 4 sind auf der Flucht.

En Égypte 5 opposants politiques risquent 7 à 15 ans de prison pour « appartenance à un groupe de gauche subversif », « dangereuse propagande », « contacts avec des organisations des droits de l’homme », « diffusion d’informations mensongères à l’étranger »

Smash Capitalism

Im Juli hat sich DEXIA-BIL mit ihrer Werbekampagne wohl selber ins Bein geschossen. Der Che in liberalblau, dabei, mit dem Dexia Logo auf der Mütze, Werbung für Großkapitalisten zu machen, Geschmacklos. Die Quittung waren allerlei symbolische Aktionen gegen Dexia Plakate und Banken. Mit Sprüchen wie Smash Capitalism, Che vive/Dexia crève, We live in a sick world…wurde gegen die Geschmacklosigkeit vorgegangen, teilweise auch mit weniger artistischen Mitteln :)

Dexia utilise le Che, symbole de la lutte anticapitaliste, comme image publicitaire. La réponse à ce mauvais-goût sont des actions symboliques contre la campagne publicitaire. Des banques et des affiches sont couvertes de slogans ou embellies d’autres façons :)

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Queesch - 4:20 pm

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Le 20ème camp international de jeunes révolutionnaires

Le 20ème camp international de jeunes révolutionnaires (4ième Internationale) a eu lieu du 26 juillet au 1er Août 2003 a São Gião, au Portugal. Le camp était un lieu d’échange d’esprit révolutionnaire,

d’idées et d’expériences.

L’organisation du camp était basée sur la participation de tous et toutes et la solidarité. Sa base étaient les délégations nationales, qui souvent comportaient des organisations différentes.

Chaque délégation avait au moins une fois par jour ses réunions de délégation où se discutaient les différentes expériences faites au long de cette journée. Il y avait également des réunions de coordination de tout le camp, où se discutaient les problèmes pratiques. Des membres de toutes les délégations y étaient présents. Les tâches comme le nettoyage des WC, le service au bar, la sécurité étaient reparties entre les délégations, considérant leur taille. Les prix d’inscription, des boissons… étaient calculés par rapport au revenu moyen des pays.

Au cours de la journée, les gens pouvaient participer aux grands forums, et à de nombreux workshops à thèmes très variables. Des forums « d’éducation » ont également eu lieu avec des thèmes comme «introduction au marxisme », « actualité du marxisme »où écologie. Les forums étaient majoritairement tenus par des « personnalités » ,mais aussi par des militants plus jeunes; ils consistaient d’exposés ou discours écoutés par des centaines de jeunes, donc point de discussion. Leur niveau politique était souvent très basique. Informatif pour les jeunes activistes ,mais sans grandes nouveautés pour les gens engagés depuis quelques années.

Le fonctionnement des work-shops par contre était complètement différent, déjà à cause du le fait que ce n’était qu’un petit cercle de gens. Une personne faisait une présentation plus où moins longue sur un problème pour aboutir à une discussion.

Chaque journée avait son thème central : Guerre et paix, écologie, LGBT(Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender), Femmes, Forteresse Europe, Globalisation.

Les soirs étaient très animés, amusants et intéressants. En fait un bon nombre des meilleures discussions et échanges se faisaient au bar, où près de la rivière. Les soirées et les fêtes avaient une ambiance exceptionnelle (Siamo troppo sexy per lavorare, discoteca libera/discoteca rossa…).

Donc, une des critiques majeures au camp était que le programme était surchargé et laissait très peu d’espace pour la spontanéité et les échanges informels.

Le panorama politique était très vaste et très divers. Il y avait des organisations politiques sectaires, répétant sans cesse leur vocabulaire politique plutôt restreint (prolétariat, bourgeoisie, marxisme, Lénine, Trotski, révolution, notre devoir comme révolutionnaires…), des « chorales » chantant des chants de lutte pareille à une messe révolutionnaire, des hippies, des anarchistes, des écologistes, des gens parlant sans cesse de leur parti, des gens ouverts réfléchissant comment construire une grand mouvement radical… Les organisations présentes allaient des JCR passant par les Giovani Communisti et le PSR jusqu’au Rot-schwarzes Dreieck et la Jugend fir Fridden a Gerechtegkeet.

Le prochain camp aura lieu en Espagne, en Aragon. La situation politique de l’extrême gauche en Espagne laisse espérer une plus grande ouverture envers d’autres organisations radicales et anticapitalistes. Un tel rapprochement est primordial si vraiment on aspire à la construction d’une alternative, d’un fort mouvement anticapitaliste et à l’apprentissage de l’histoire.

Pour conclure, un extrait d’un discours prononcé vers la fin du camp »…que nos drapeaux rouges, se mélangent aux drapeaux noirs des anarchistes et aux drapeaux verts des écologistes … pour qu’on lutte ensemble contre le système d’exploitation capitaliste, pour un autre monde… »

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Queesch - 4:18 pm

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G8-Gipfel in Evian

“Du wurdest geboren um mich reich zu machen”

Vom 1. bis zum 3. Juni fand dieses Jahr in Evian,gegenüber vom Genfersee,der G8 Gipfel statt.Evian wurde von der Weltöffentlichkeit durch eine miliarisierte Zone abgekuppelt um den Fürsten dieser Welt die Geglegenheit zu bieten wie man möglichst schnell andere Länder,Menschen,Kulturen durch den Kapitalismus einer Minderheit auszubeuten.Ohne Rücksicht auf das Volk,und deren Meinung,diskutierten die 8 reichsten und industrialisiertesten Länder der Welt über Herrschafts- , Handels- und Entfremdungsverhältnisse,vergaßen jedoch Umweltschutz,Reichtumsgefälle,das baldige Ende der Ressourcen und nicht zuletzt dass jede Entscheidung.früher oder später,über Menschenleben entscheidet.

Neben etwa 10´000 Helfern,die den G8 ermöglichten,haben sich aber auch zehntausende von Menschen in Lausanne,Anne-Masse,Genf und den Täleren um Evian herum angesiedelt um den G8 und deren Helfer zu stören.

Unter ihnen war auch eine kleine luxembuger Delegation die sich von den Camps VAAAG (VillageAlternatif Anticapitaliste Antiguerre) und VIG (Village InterGalactique) aus an den Aktionen beteiligte.Die Camps wurden zwaar staatlich vorfinanziert lebten allerdings durch die Mitarbeit aller,egal ob dies durch kleine Gesten für Essen und Trinken oder durch Hilfe in der Küche war,jeder half nach seinen Mitteln.

Der Tagesablauf wurde dann in Gruppengesprächen abgesprochen,Beschwerden und Ratschläge wurden dankbar angenommen um ein harmonisches Zusammensein zuermöglichen.

Die erste Manifestation stand unter dem Motto -we aren´t the bad guys- an der sich 15´000 Aktivisten aus aller Welt beteiligten um die Bevölkerung für sich zu gewinnen was auch größtenteils gelang und die Basis legte für spätere Unterstützung.

Leider liefen nicht alle Aktionen so friedlich ab und so bekamen wir einige Tage später auch schon einen Vorgeschmack auf das was anderen kurz darauf geschehen sollte.Bei einer Demonstration vor dem Gebäude der “parti socialiste” als nach heftigen Diskussionen ein paar Tomaten flogen schoss ein “Sicherheitsmann” Pfefferspray in die Menge.Sekunden später wurde dann auch erstmals die CRS aktiv und hetzten die Demonstranten durch die Kleinstadt.Bei Temperaturen über 30 Grad bekamen wir allerdings auch die Solidarität der Bevölkerung zu spüren,die uns Wasserflaschen zu warfen.

So kam es dann auch am letzten Tag zu Ausschreiten aus den Reihen der “Ordnungshütern” die in Lausanne hunderte Menschen verletzten und festnahmen.Bei einer Blokadeaktion auf der Autobahn wurden dann die Aktivisten Minuten lang mit Pfefferspray bombadiert,Resultat der Aktion war dass die Autobahn zwei Stunden lang lahm gelegt wurde.Auf einer weiteren Aktion kam es dann zum Unfall von Martin,der bei dem Versuch ein Plakat auf einer Brücke anzubinden abgeschnitten wurde und einige Meter in die Tiefe fiel und sich einige Knochenbrüche zuzog.

Schlussendlich kann man sagen dass es im modernen Kaptialismus keine Zukunft für anders Denkende gibt was uns die Gewaltbereitschaft der Polizei bewies.Helikopter und Pfefferspray gegen Selbstdenkende,Gewalt gegen Meinungsfreiheit und genadenlose Aubeutung und Globalisierung der sogenannten Dritten Welt war das Resultat des diesjährigen G8-Gipfel in Evian.

Filed under: PapierQueesch,Queesch Nr. 4 — Queesch - 4:17 pm

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